هل الترتيب النزوليثابت بدليل معتبر ؟ الكلام هنا في أمرين : أحدهما : وجود أصل الترتيب النزولي في الجملة قبال الترتيب المتحقق بأمر النبي صلى الله عليه وآله . وهذا مما لا خلاف فيه من أحد . ثانيهما : كيفية الترتيب في آحاد السور والآيات . والتحقيق عدم ثبوت ترتيب النزول في جميع الآيات والسور بجزئياتها وآحادها - على ما نقله بعض الخاصّة والعامة - بدليل معتبر بل إنّما ذكره الطبرسي وابن النديم واليعقوبي وبعض علماء العامة على اختلاف . ولا حجة لواحد منهم على ما ادّعاه . والوجه في ذلك أنّ الطبرسي روى ترتيب نزول الآيات المكية والمدنية بأربعة طرق . 1 - ما ذكره بقوله : « حدّثنا السيد أبو الحمد مهدي بن نزار الحسيني القايني ، قال : أخبرنا الحاكم أبو القاسم عبيد اللَّه بن عبداللَّه الحسكاني ، قال : حدّثنا أبو نصر المفسّر ، قال حدّثنى عمّي أبو حامد إملاءً ، قال : حدّثني الفرازي أبو يوسف يعقوب بن محمد المقري ، قال : حدثنا محمد بن يزيد السلمي ، قال حدثّنا زيد بن موسى ، قال : حدثنا عمرو بن هارون عن عثمان بن عطاءِ عن أبيه عن ابن عباس . 2 و 3 و 4 - ما ذكره بقوله : « وقد رواه الأستاذ أحمد الزاهد باسناده عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه عن ابن عباس في كتاب الايضاح . . . وباسناده عن عكرمة والحسن بن أبي الحسن البصري . . . وباسناده عن سعيد بن المسيّب عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وآله ( 1 ) . هذه الطرق الأربعة كلّها ضعاف ؛ لما وقع في طريقها من رجال العامّة المجاهيل ومن لم يثبت وثاقته .

--> ( 1 ) - / راجع تفسير مجمع البيان : ج 9 - 10 ص 405 .